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lundi 15 décembre 2008

Le Petit catéchisme de Westminster

Pour les familles qui sont à la recherche de nouvelles idées pour organiser leurs moments de dévotion familiale, je vous suggère le Petit catéchisme de Westminster, qui se trouve à la fin des Textes de Westminster. Il s'agit d'une bonne introduction pour les enfants aux grandes doctrines de la Bible. Le format consiste en plusieurs questions suivies de leurs réponses respectives.

jeudi 6 novembre 2008

Intelligent et sage

Je m'aperçois avec le temps et la réflexion qu'il est possible qu'un homme soit à la fois très intelligent et tout à fait insensé. Le seul fait de savoir se servir de son cerveau et d'être capable de jongler avec des concepts rationnels très complexes ne fait pas nécessairement d'un homme un sage. Il peut savoir réfléchir, voire même être un excellent théologien, et pourtant être incapable de gérer intelligement (sagement) ses relations humaines (par exemple, ne pas perdre la maîtrise de soi, ne pas trop parler, ne pas dire des bêtises, etc.). Je ne vous apprends sans doute rien en vous disant cela, mais parfois ça me fait du bien de me le rappeler en prenant le temps de le rappeler aux autres.

lundi 25 août 2008

Inside Out

Je lis en ce moment le livre Inside Out, de Larry Crabb. J'aime bien ce que produit le Dr Crabb. J'aimerais, dans les prochains jours, vous partager un peu ce qu'il enseigne dans ce livre. Si je trouve le temps de le faire, bien sûr.

mercredi 20 août 2008

Hypocrites?


Récemment, une personne que je connais m'a mentionné qu'elle trouvait les chrétiens hypocrites, surtout lorsqu'ils se rassemblent le dimanche matin. Et encore bien plus les prédicateurs qui, toujours selon cette personne, osent prétendre connaître "la Vérité" sans peut-être l'expérimenter "acceptablement" (selon les critères de cette personne) dans leur vie quotidienne. Cette même personne, si on lui en donnait l'occasion, dirait à peu près ceci aux chrétiens:
Vous faites les beaux et les fins quand vous vous rencontrez le dimanche matin, mais au fond je sais que vous ne vivez pas à la mesure de ce que vous prétendez connaître de Dieu. Votre foi ne fait que masquer la méchanceté de vos cœurs. Je sais que vous ne manifestez pas la compassion et l'amour que vous croyez détenir. Vous êtes des hypocrites et des arrogants, rien de plus!
En réfléchissant à cette critique, je me suis demandé si celle-ci reflétait la réalité de nos églises. Bien entendu, l'hypocrisie guette chaque chrétien, et il serait un peu naïf de penser qu’il n’y a pas de gens hypocrites au sein de nos assemblées. Mais sommes-nous tous des hypocrites, uniquement en raison du fait que notre combat de tous les jours contre le péché est manifeste aux yeux des non croyants? Sommes-nous des hypocrites parce que, d'une part, nous croyons connaître la Vérité et, d'autre part, nous continuons à pécher de plusieurs manières? Sommes-nous des hypocrites parce que nous ne sommes pas encore parfaits dans l'amour?

Deux éléments importants doivent être considérés. D’abord nous, les chrétiens, ne prétendons pas être parfaits. Nous formons d’ailleurs une communauté dont un des buts consiste à progresser dans la sanctification. Il n’est pas possible de se sanctifier si on ne reconnaît pas au préalable le besoin d’être sanctifié. Les chrétiens se savent donc pécheurs, et c’est aussi cela qui les motive à se sanctifier pour ressembler à Christ.

Ensuite, pour qu’une telle communauté de sanctification fonctionne, il faut aussi que les membres qui la composent s’aiment d’un amour authentique et fassent preuve de compassion les uns envers les autres. L’exigence de la sanctification ne peut se passer du commandement de l’amour fraternel.

Sommes-nous des hypocrites? Je ne le pense pas, du moins pas lorsque nous cherchons de tout notre cœur à considérer toutes nos voies et s’assurer qu’elles sont toutes en règle devant Dieu. Cela ne signifie pas que nous sommes parfaits, car nous bronchons tous de plusieurs manières. Par contre cela veut dire que lorsque nous bronchons, nous nous relevons et travaillons à ne plus broncher de la même manière. Et cela signifie que je manifeste de la compassion envers mon frère qui bronche, que je ne le condamne pas mais que je l'aide au contraire à ressembler toujours davantage à Christ.

lundi 21 juillet 2008

J'ai perdu mes clés!

J'ai perdu mes clés et ça fait au moins 2 heures que je les cherche de façon continue. Toujours sans succès. Je vous parlais dernièrement de mon irritabilité (voir le billet Suis-je attaqué?): une situation comme celle-ci met vraiment ma patience à rude épreuve! Mais bon, le fait de vous le partager, ça me console un peu.

jeudi 17 juillet 2008

Tous des fondamentalistes!

Nous sommes tous des fondamentalistes! Je le pense sincèrement. Je sais qu'il y a une forte connotation péjorative rattachée à ce terme, mais les faits démontrent qu'une ouverture d'esprit complète est tout simplement impossible pour le chrétien (et pour les non chrétiens). Notre foi repose sur des doctrines que nous considérons fondamentales, et nous sommes prêts à défendre nos doctrines, coûte que coûte. Dans ce sens, il n'y a aucune connotation fanatique ou péjorative à ce terme. Car nous devons défendre l'Évangile de grâce qui nous a été transmis.

Ça me fait donc sourire quand j'entends des chrétiens affirmer avec sarcasme que d'autres chrétiens sont des fondamentalistes. Ces premiers ne sont pas moins fondamentalistes que ces derniers. Qu'il suffise de remettre en question leurs convictions profondes, et vous verrez à quel point ils tiennent eux aussi aux fondements de leur foi.

Je suis un fondamentaliste et je l'assume très bien. Êtes-vous prêts à faire de même?

Tiens, pour ceux et celles que ça intéressent, voici le lien d'un site où vous trouverez une version abrégée du classique chrétien The Fundamentals: A Testimony to the Truth.


mercredi 18 juin 2008

Le pétrole des riches

Alors Jésus les appela tous auprès de lui et dit: Vous savez ce qui se passe dans les nations: les chefs politiques dominent sur leurs peuples et les grands personnages font peser sur eux leur autorité (Matthieu 20.25)

Alors Jésus dit à ses disciples: Vraiment, je vous l'assure: il est difficile à un riche d'entrer dans le royaume des cieux (Matthieu 19.23).
Le prix de l'essence monte en flèche; on se demande bien quand cette montée vertigineuse du prix à la pompe enfin cessera . Les consommateurs en ont marre; ils ne veulent plus payer. Mais, faute d'une voix assez forte pour se faire entendre, ceux-ci se résignent et payent.

Cette situation me donne profondément à penser comment nous, les petits, sommes sans voix et à la merci des grands de ce monde. Vraiment, que peut-on faire de concret pour réduire le coût de l'essence? Implorer l'intervention du gouvernement? Mais que dit Jésus? Ne dit-il pas que ce sont les chefs politiques et les grands personnages qui font peser sur le peuple leur autorité ? Ces gens font équipe. Tout comme les politiciens et les grands personnages d'autrefois, les politiciens et les richards de notre époque s'allient pour exploiter les petits. Une preuve? Décortiquez le prix de l'essence, et vous vous apercevrez qu'une bonne portion de votre argent va directement dans les coffres du gouvernement. Les magnas du pétrole et les politiciens profitent donc ensemble de la hausse du prix de l'or noir.

La richesse et le pouvoir ne sont pas en soi de mauvaises choses. Par contre, dans le contexte d'un monde perverti par le péché, il en va tout autrement. Et je crois que c'est précisément cela que Jésus a voulu transmettre à ses disciples. Il a voulu leur faire comprendre que le pouvoir et la richesse, dans le contexte du Royaume de Dieu, n'ont plus la même signification et ne poursuivent plus les mêmes objectifs. Le pouvoir, en contexte chrétien, revêt le caractère du service accompli fidèlement envers ses frères ("Si quelqu'un veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur" - Marc 10.43), tandis que la richesse, toujours dans le même contexte, doit servir à contenter les pauvres, comme l'illustre si bien le dialogue entre Jésus et le jeune homme riche ("Si tu veux être parfait, va vendre tes biens, distribue le produit de la vente aux pauvres, et tu auras un capital dans le ciel. Puis viens et suis-moi" - Matthieu 19.21).

La Révolution a toujours été la tentative des petits de renverser la domination des grands. La Révolution semble a priori très noble et pleine de bonne justice; elle désire en effet rétablir toute justice en effaçant les rapports de force injustes entre les grands et les petits. Mais y parvient-elle vraiment? Non, elle n'y parvient jamais. L'histoire nous enseigne en effet que les petits qui ont fait la Révolution, une fois les grands renversés, sont eux-mêmes devenus de nouveaux grands dominants. Ce qui, au départ, paraissait être une cause noble, s'est effondré une fois les acquis de la Révolution obtenus, lorsque les révolutionnaires, une fois en possession du pouvoir, ont été asservis par les penchants mauvais de leur cœur non moins assoiffés de puissance et de richesses que le cœur de ceux qu'ils venaient de renverser.

Jésus n'a pas suggéré à ses disciples la voie de la Révolution. Il a plutôt institué l'Église, nouvelle société de justice au sein de laquelle les plus aptes à conduire le troupeau seraient ceux dont la vie se caractériserait par une humilité et un esprit de service hors du commun. Ces pasteurs seraient non seulement des serviteurs, mais encore des exemples de vie pour les brebis, pour que ces mêmes brebis acquièrent elles aussi une humilité et un esprit de service.

mardi 17 juin 2008

As-tu ton kit?

Je suis ces jours-ci dans la préparation d'une série de messages sur le combat spirituel. Alors que je cherchais certaines choses à ce sujet sur le Net, j'ai découvert un "kit de purification" permettant de protéger sa maison des esprits démoniaques. Ce kit contient des piquets ainsi que de l'huile d'olive. Il est le produit du mouvement charismatique dit de la Troisième vague (Third Wave). J'ai même une image de ce kit ainsi que les photos qui illustrent son processus d'installation:

Je suis estomaqué chaque fois que je constate le ridicule de certains mouvements soi-disant chrétiens. Soyez assurés, mes chers frères et sœurs, que je ne vais pas vous conseiller d'acheter ce matériel. Je préfère que vous utilisiez votre argent pour aller manger une crème glacée en famille ou avec vos amis. "Si le ridicule ne tue pas", comme le dit cet adage populaire, il tue cependant la crédibilité de la foi chrétienne.

vendredi 6 juin 2008

Peau neuve boguée!

J'ai bien voulu faire peau neuve à mon blogue, mais voilà que tous les "templates" non officiels que j'ai trouvés sur le Net contenaient un ou plusieurs bogues. Je suis donc retourné à un template officiel de Blogger. Ils ne sont pas aussi jolis, mais au moins ils fonctionnent, quoique, eux aussi, contiennent des bogues.

Un nouveau départ!

Après deux mois d'absence, je suis de retour à mon blogue. J'ai pensé sérieusement quitter le super monde du blogue, mais je me suis résout à y demeurer. Par contre je ne fais aucune promesse; c'est pas facile de se planter plusieurs fois par semaine devant son ordinateur et pondre quelque chose.

Comme vous le constatez, j'ai changé le "look" de mon blogue. Je pense que le changement était devenu souhaitable. Je vous amène dans les nuages, près du ciel...

À plus

mardi 13 novembre 2007

Georges est parfois comique. Voici le dernier courriel que j'ai reçu de sa part:

ATTENTION


ALIENS ARE COMING TO ABDUCT ALL THE GOOD LOOKING AND SEXY PEOPLE.

(Les extraterrestres viennent pour enlever toutes les personnes qui paraissent bien et qui sont sexy.)

YOU WILL BE SAFE, I'M JUST E-MAILING TO SAY GOOD-BYE.
(Tu seras sauvé; j'envoie ce courriel uniquement pour te dire bye bye)

lundi 12 novembre 2007

Le doute

Je réfléchie ces jours-ci à la manière dont je vis ma vie ici bas sur la terre. Ma réflexion m'a conduit à la question suivante: ma vie actuelle est-elle au service du royaume de Dieu? Plus précisément encore, je me suis demandé si vraiment je comprenais l'importance de prêcher l'Évangile, étant donné que, sans l'Évangile, les hommes ne pourront être sauvés. Bien entendu, sur le plan théorique, je sais à quel point il faut parler de Christ à nos contemporains. Mais dans ma vie de tous les jours, dans les relations que j'entretiens avec mes semblables, suis-je vraiment en train de servir la cause de Christ? Ai-je à cœur de voir ces gens se tourner vers Christ et le servir?

Pour être franc, je dois avouer que
, dans ma vie, cet aspect de la foi chrétienne est pour l'instant assez négligé. J'ai donc cherché à savoir pourquoi j'en suis arrivé à ne plus me soucier de mes semblables et à ne plus leur présenter Christ avec la fougue du serviteur fidèle qui ne désire qu'une chose: plaire à son maître.

Ma conclusion suite à ce questionnement est la suivante: j'ai laissé pénétrer dans ma tête le doute. Il s'agit d'un doute subtile, qui s'est instillé discrètement
dans ma tête au fil des années. C'est le doute philosophique hérité de Descartes, ce doute qui exige que la raison soit pleinement satisfaite par des preuves convaincantes avant d'adhérer à une idée. Je l'ai laissé pénétrer dans ma tête, sans m'en apercevoir, et dorénavant je dois le combattre pour ne pas le laisser triompher.

Combattre le doute: je considère cela comme la lutte la plus exigeante que j'ai eue à mener jusqu'à présent. Si j'essaie de combattre le doute par la raison, je m'épuise à la tâche, car jamais la légitimité du christianisme ne pourra se démontrer uniquement sur le terrain des preuves rationnelles. Certes, le christianisme a en sa faveur bien des arguments qui sont très difficiles à jeter à terre. Pourtant, si le christianisme pouvait être "prouvé" par l'étude scientifique, tous les vrais hommes de raison y adhèreraient, sans exception. Non, combattre le doute se joue aussi sur un autre terrain, et j'ai nommé le terrain de l'amour.

L'amour de Dieu manifesté en Christ: voilà mon haut lieu, le seul endroit où je trouve refuge quand le doute m'assaille et cherche à renverser ma foi. Quand je médite à Christ, à son amour pour moi manifesté par sa vie et sa mort à la croix, je me souviens qu'il n'existe aucun autre lieu dans ce monde où un tel amour est déployé. Et je me dis que Jésus-Christ ne peut être que la vérité, car la vérité est le langage de l'amour et le langage de Dieu est toujours vrai puisque Dieu est amour. L'amour de Dieu n'explique pas tout à ma pauvre raison qui ne cesse de chercher des réponses aux multiples questions qu'elle se pose. Par contre, l'amour de Dieu éblouit ma pensée, et celle-ci se tient tranquille, humble et rassurée. Mais, surtout, l'amour de Dieu me touche au plus profond de mon être et vient s'y loger, et, soudainement, tout fait du sens: je me sais accepté par Dieu et libéré de tout ce qui me retenait dans la captivité, pour devenir celui que le Père désire me voir être.

lundi 10 septembre 2007

Un agneau tondu!

Eh bien, comme je m'y attendais, aujourd'hui on m'a "tondu" au travail. Mais comme un agneau qui reste silencieux, je suis resté silencieux, sans chercher à me faire justice. Je me sens comme Christ, qui a été accusé injustement sur un ramassis de dernière minute de faux témoignages. Mais Dieu, par l'exemple qu'il nous offre en Christ, nous montre à accepter l'injustice commise à notre endroit. Cette leçon, je veux la garder pour la vie.


Que Dieu soit béni!

Le moral à plat, quoique réfugié en Christ

J'ai le moral à plat aujourd'hui: les choses ne vont pas très bien au travail. Aujourd'hui est pour moi une journée d'épreuve, un combat. Ma seule option: trouver refuge en Christ. Le combat que je dois mener ressemble à ceci: ne pas tenter de me faire justice moi-même, mais laisser Christ me rendre justice, s'il le veut et en son temps. Je comprends un peu mieux maintenant ce à quoi ressemblait Christ se présentant devant ses bourreaux comme un agneau sans défense et silencieux devant ceux qui le tondent.

Que Dieu soit béni éternellement!

Amen.